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劍卒過河

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 充滿生機 上方寶劍
這是應付宗巴這麼着的古佛着數的極其格式，就只能能力破偉力，卻不能像周旋塔羅那般守拙，以宗巴的個性法理，他也很久不會像塔羅那麼着劍走偏鋒，去把己搞成一隻蝨子。
廣昌驀然涌現，他僅只制了劍修數息，快捷的，劍修就經過更高的劍頻把節奏重拾起來，雖說竟是尚無一序幕那樣斬的賞心悅目，但也沒慢下小，宗巴滿頭包一仍舊貫在意志力的往下消！
宗巴部分不禁，由於他渾身功夫就在這十二個包裡！他別人用教義扛，平汝幫他扛，都擋相連被斬的節奏。因而頭一次的，賦有移位的行色，但他要好都很敞亮，他的轉移對劍修吧就沒效用！
佛光劍影？這照樣婁小乙着重次見聞！分出劍光有，也就堂而皇之了廣昌持劍信女神的耐力，事實上很顛撲不破，能消去他近半半拉拉的劍光衝力！
能辦不到快過結子生速度，家都是眼明心亮，照宗巴如此的腫塊陶鑄，怕再來十二個也是毫無二致會被斬沒的！兩個頭陀都沒思悟，劍修的劍上親和力會這麼着重，重到無從頂住！
但如此的搗亂還虧！劍光分裂之於他，都融入血管，雀宮長空顫慄，出劍頻率越來越的神速！
有他在，自然光偏下，劍修的劍跡就連續不斷有跡可循；還能抓住劍修的大舉火力；倘使交換廣昌一人回，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可平復肇端的速度也比宗巴強近哪去！
竟斬何人，纔是廣昌的決死無所不在？居然命根子狠在九個信士神內反覆變更？恐怕九像合二而一體？他目前短時還辦不到判明！
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劍卒過河
這是削足適履宗巴如許的古佛根底的極步驟，就不得不氣力破實力，卻無從像勉勉強強塔羅那麼守拙，以宗巴的本性易學，他也悠久決不會像塔羅這樣劍走偏鋒，去把親善搞成一隻蝨。
能無從快過芥蒂長速率，大家夥兒都是眼明心亮，照宗巴如許的疹子養，怕再來十二個亦然翕然會被斬沒的！兩個道人都沒想開，劍修的劍上威力會這般重，重到無法收受！
只有他丟棄弧光金佛法相跑路，總算做又會把廣昌一下人扔在這裡。
劍卒過河
爲此撒手了佛幡像，改成持龍泉像，立正自家，既是追不上那就直率不追；身一兀立，兩手手搖，降魔龍泉上騰出大片的劍光，則比連發劍修的劍光分解，但亦然一揮上萬道，老大的凌利！
固然也魯魚帝虎聾啞症，禿子。
佛光劍影？這仍然婁小乙任重而道遠次視力！分出劍光一對，也就大巧若拙了廣昌持劍信女神的潛能，實際上很不利，能消去他近參半的劍光動力！
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既也是劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此凝神他顧，用字一部分劍光對抗，更弦易轍，宗巴佛頭的核桃殼即將小了遊人如織，也算是一種很好的鉗。
一看這種交代，就清楚劍修是想在腫塊重操舊業好好兒事前，把這十二個給斬沒了，倒要看齊宗巴再有底旁的技術！
反光大佛，他在劍氣實驗中也永訣用各種道境考試過，極度普通，有一種道境不侵，諸法不入的倍感，更進一步是佛頂上的十二個肉髻，有很顯眼的變更之功，只有對十足的法力，不會減弱，這是夜戰的測試，騙不絕於耳人。
爲此也只得把興會處身特別是一座熒光金佛的宗巴達賴身上。
廣昌明顯埋沒，他左不過制了劍修數息，飛速的，劍修就穿越更高的劍頻把點子重撿到來，雖則仍舊一無一結果那樣斬的簡捷，但也沒慢下有些，宗巴腦瓜子包已經在鐵板釘釘的往下消！
但這麼的輔助還短！劍光分解之於他，已交融血緣，雀宮長空顫動，出劍頻率愈的飛針走線！
翻然斬張三李四，纔是廣昌的致命地段？要麼心肝精良在九個信士神間反覆更動？也許九像拼制體？他現如今暫且還力所不及咬定！
剑卒过河
能不能快過結兒見長進度，權門都是眼明心亮，照宗巴如此這般的嫌造就，怕再來十二個亦然同樣會被斬沒的！兩個沙門都沒體悟，劍修的劍上耐力會然重，重到力不勝任收受！
當前的廣昌神明，化身持佛幡的檀越神，幡旗飄蕩，簸盪中，佛力激盪，攻防完備，走的是較比常備的法力途徑，但勝在佛力經久耐用，安守本分；像他云云的施主胸像，毀一個基石不行，就就能化身另一度法神，剛婁小乙業已斬了他一番持活蛇的，今朝旋踵就化作持佛幡的，況且他很猜謎兒，倘若有必備，持活蛇的毀法遺照還能餘波未停化出。
現在的廣昌金剛，化身持佛幡的香客神，幡旗飄曳，振盪中，佛力動盪，攻防有着，走的是比擬尋常的法力途徑，但勝在佛力實在，和光同塵；像他如許的護法真影，毀一下根蒂無效，隨機就能化身別樣一番法神，頃婁小乙業經斬了他一個持活蛇的，方今應時就化持佛幡的，還要他很生疑，假若有缺一不可，持活蛇的居士遺照還能前赴後繼化出。
有他在，北極光之下，劍修的劍跡就連天有跡可循；還能誘惑劍修的多頭火力；要鳥槍換炮廣昌一人答應，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可破鏡重圓從頭的快慢也比宗巴強缺陣哪去！
能可以快過隔閡滋長快，名門都是眼明心亮，照宗巴然的疹子放養，怕再來十二個亦然劃一會被斬沒的！兩個沙門都沒想到，劍修的劍上親和力會這般重，重到力不從心收受！
佛光劍影？這依舊婁小乙初次意見！分出劍光片段，也就明慧了廣昌持劍檀越神的潛能，原來很科學，能消去他近一半的劍光潛能！
本的廣昌神物，化身持佛幡的檀越神，幡旗飛舞，簸盪中，佛力漣漪，攻防享，走的是較比習以爲常的教義路子，但勝在佛力堅實，規行矩步；像他這般的毀法像片，毀一度根基無效，即時就能化身任何一下法神，甫婁小乙現已斬了他一下持活蛇的，茲立馬就化作持佛幡的，又他很生疑，一旦有須要，持活蛇的信士頭像還能後續化出。
一看這種活法，就線路劍修是想在不和還原正規事先，把這十二個給斬沒了，倒要看看宗巴再有啥子另一個的心眼！
有他在，鎂光之下，劍修的劍跡就連有跡可循；還能挑動劍修的多頭火力；倘使換換廣昌一人答應，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可恢復起頭的快慢也比宗巴強近哪去！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也曰肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因手足之情突出，其形如髻，故稱肉髻，乃低＃之相，是佛三十二相某個。
依斬結子！要一劍瓦解出數十萬道劍光，再聯誼斬下，再統一，再集納，力排衆議上要相連十二次才識走着瞧宗巴的說到底應手，這竟是在平汝恪盡的提倡以次！
宗巴些微禁不住，緣他全身伎倆就在這十二個包裡！他上下一心用福音扛，平汝幫他扛，都擋縷縷被斬的拍子。以是頭一次的，擁有騰挪的徵候，但他本人都很時有所聞，他的騰挪對劍修以來就沒意義！
但本，拒諫飾非他再斬截，宗巴真出完竣，再上有啊意義？
廣昌也稍爲心急火燎，持干將居士坐像醒豁拘束缺乏，因此又換了一種貌，重面像！
廣昌突然意識，他左不過牽了劍修數息，飛針走線的，劍修就穿過更高的劍頻把節拍重撿到來，誠然反之亦然消散一啓動這樣斬的直捷，但也沒慢下些微，宗巴頭部包兀自在鐵板釘釘的往下消！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊魯魚帝虎東西撲擊，然本色類的撲擊，視野次，沒門匿跡。
一看這種保持法，就曉暢劍修是想在結收復常規前，把這十二個給斬沒了，倒要走着瞧宗巴還有怎麼樣旁的技巧！
現下的廣昌好人，化身持佛幡的香客神，幡旗飄灑，簸盪中，佛力動盪，攻防實有，走的是鬥勁特別的福音不二法門，但勝在佛力步步爲營，安分；像他這一來的毀法繡像，毀一番基本無益，當時就能化身除此以外一番法神，頃婁小乙就斬了他一番持活蛇的，今天即刻就成爲持佛幡的，再者他很狐疑，假設有缺一不可，持活蛇的護法彩照還能陸續化出。
要想引來後邊的那鼠輩，不過的法是本身冒出非同兒戲狐狸尾巴，他可不想然做，別反是把自個兒墮入危急。
一番包二個包，五個包六個包，在宗巴正大的佛頭就只剩二，三個包時，終有人身不由己了！
用犧牲了佛幡像，化爲持干將像，直立本人，既然如此追不上那就露骨不追；身一挺立，兩手搖動，降魔干將上擠出大片的劍光，則比娓娓劍修的劍光分化，但也是一揮萬道，好不的凌利！
能得不到快過爭端滋長速度，大夥兒都是眼明心亮，照宗巴如斯的丁樹，怕再來十二個亦然等同於會被斬沒的！兩個僧都沒思悟，劍修的劍上潛力會諸如此類重，重到無計可施承負！
再有一期沉日日氣的，即是一直在不動聲色察的道人！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的其三個不和時，就連廣昌都可以坐視；宗巴的效果看似雞肋，就像個大部署，但實則的旨趣也很性命交關。
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴翻天覆地的佛頭就只剩二，三個包時，終究有人禁不住了！
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這即便婁小乙的節拍！繼往開來武力摧毀！在以前是做弱的，但現時嬰近九寸，給他帶來的最大更動實屬精粹徑直發生很萬古間！
他也不對在看得見，沒云云徹底，左不過是痛感兩個沙門的合辦，和睦再湊上去就形塗鴉並肩作戰，道佛中間很難郎才女貌。
根本斬孰，纔是廣昌的沉重八方？照樣掌上明珠仝在九個信士神裡頭反覆切變？抑九像合體？他當今小還不許看清！
像斬夙嫌！要一劍分化出數十萬道劍光，再集聚斬下，再統一，再聚會，講理上要相連十二次能力瞅宗巴的結尾應手，這如故在平汝勉力的攔擋偏下！
固然也差錯腎結核，癩子。
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一個包二個包，五個包六個包，在宗巴巨的佛頭就只剩二，三個包時，算有人不禁不由了！
惟有他放棄閃光金佛法相跑路，終於做又會把廣昌一度人扔在這邊。
雙邊你來我往中，婁小乙閃電式發力！
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當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的第三個結子時，就連廣昌都無從坐視；宗巴的力量近似虎骨，好似個大張，但莫過於的作用也很顯要。
據此也只好把談興雄居不畏一座熒光金佛的宗巴達賴喇嘛隨身。
仍斬硬結！要一劍同化出數十萬道劍光，再羣集斬下，再同化，再鳩集，學說上要連結十二次本領目宗巴的結果應手，這仍然在平汝狠勁的提倡以下！
這兩個僧，都是修的大乘之教，亦然泰初最興的教義，和當前主天下風行的小乘福音還有各異，最清的，縱然對道場的下還沒恁力透紙背，這讓他的香火功用小抓瞎！
有他在，北極光之下，劍修的劍跡就連連有跡可循；還能引發劍修的多方面火力；設若交換廣昌一人應，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可捲土重來起身的速率也比宗巴強弱哪去！
佛光劍影？這還婁小乙首次有膽有識！分出劍光局部，也就冷暖自知，心明如鏡了廣昌持劍檀越神的動力，莫過於很有口皆碑，能消去他近大體上的劍光衝力！
一劍既出，否則中輟，人影兒一剎那現出在另外方位，同時復散亂出數十萬道劍光，又湊集一斬，又斬沒了一下包。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因妻兒鼓起，其形如髻，故稱肉髻，乃低賤之相，是佛三十二相之一。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也叫肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因婦嬰鼓鼓的，其形如髻，故稱肉髻，乃上流之相，是佛三十二相有。
除非他揚棄自然光大佛法相跑路，到頭來做又會把廣昌一期人扔在此間。
一看這種激將法，就清晰劍修是想在結子復原見怪不怪頭裡，把這十二個給斬沒了，倒要探望宗巴還有嗬喲其餘的心眼！