优美小说 劍卒過河- 第1106章 万字印 百無一能 屙金溺銀 -p2

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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1106章 万字印 大知閒閒 故遠人不服
但魚與龜足，不足周到，洋行者再是心滿意足，也不得能代表在一併隔絕了數千百萬年的天擇佛門同宗，爲不迭解，由於者迦行僧至極是一概體！
比的當然是平等的佛力能下，所蘊蓄的佛門奧義！依照，道境，和一對現象學上的表層次的知曉！
和那麼些元素痛癢相關，自個兒天才，修行歷程，因緣剛巧，功法特色，門派跟手，金丹素質，嬰體層次，之類許多你想的出來想不沁的用具，都塑造了實際兩個神靈次的修持出入其實是很迥的，高低太下竟然能收支十倍，很望而生畏！
倘若我是爾等，會更想不開珍品們哪分！”
既然反差很大，那還比咋樣？
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，性命交關是妥當，似無所覺！這是修爲鄂的根由，畢竟是真君層系，縱令害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比生人甲級老好人也才強出半籌！
倘然我是爾等，會更費神囡囡們怎麼分！”
兩人還要逼出佛力，向個別身前的三頭獅隨身撞去，有多大小獅子觀望，也沒人敢做假！
微微僵硬？略帶鋒銳？還遠莫得達佛某種同甘苦毫無疑問的萬全之境，這或者視爲修持期間匱缺的原由吧？
迦行僧看了看前方的三頭略顯忐忑的獅子，笑道：
別稱老好人，唯恐說一下行者，在不彌的景況下其肉身內所深蘊的佛力或是功能有幾何，夫委要一視同仁！
這兩者都以站定，真言金剛一聲斷喝，“師弟，苗頭吧？”
自是，這但個譬，緣何唯恐是飛劍呢？
即使主天底下多數的出家人都是如此這般的天分情態，會更唾手可得讓其作到龍生九子樣的摘取。
對方中介人有着，獎小鬼秉賦，規矩頗具，聽衆的肚量也下去了，鬥佛大勢所趨，無可遮！
‘卍’字印在佛中兼有很高的官職，不對一般性沙門能修練的，最初級忠言在天擇內地就遜色有膽有識過，故而對這鼠輩該當是可比陌生的。
迦行僧拔高了響，“實際上所謂佛教船幫正反時間差異，即便誰主誰次，誰上誰下的疑雲！一山拒人於千里之外二獅，只有一雄一雌！哪有是非？均分出公母了，生便有下結論，本都是亂說淡！”
兩人再就是逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅身上撞去，有袞袞深淺獅子坐視不救，也沒人敢做假！
迎面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，熨帖頂，在明白以下，諒這兩個人類金剛也不敢做怪，否則傾刻以內就會被獅羣撕破，還會失了空門的信譽，不可磨滅傳佛曾幾何時盡喪！
略知一二的更深，均等一納庫力量中所含的混蛋就更深遂，對獸王的感導就越大，和整整的修爲來比，縱令一期質地一個數的論及！
貴方中介人有了，獎勵寵兒所有，標準有了，觀衆的意氣也上了，鬥佛勢在必行，無可阻！
“別心慌意亂！這是佛門正反世界的見識爭辨，與爾等無干！爾等獨一用做的，就是說在我們的壟斷中鼓足幹勁！我來前面聽人說，獅族是一下厚道的種，我感覺到堅持那樣的敦厚比信誰個方面的法力更重要性！
兩人的修爲進深都在萬納庫如上，因而，比拼使始發，就實行的不會兒，一次三納庫，奔一時半刻期間，數百次開始就已經前往。
本來，像箴言和迦行這兩個看起來都像入迷勢頭力的世家大派初生之犢，歧異也弗成能有多千萬，慮到一個在神物境界末年，一番在半，兩人以內差一倍是熾烈眼看的。
迦行僧拔高了聲音，“骨子裡所謂佛教派正反時間不合，執意誰主誰次，誰上誰下的要點！一山拒諫飾非二獅，只有一雄一雌！哪有好壞？四分開出公母了，自發便有敲定，現時都是信口雌黃淡！”
三頭青獅心領神會一笑，它自然領悟本條，和獅羣們爭地盤亦然一番旨趣！
斯胡僧直爽的可恨，讓人不自發的就想虔誠會友，是個優的士！
素昧平生歸不諳，根底的錢物依舊佛教的，譬如說‘卍’字印中那韞的道場氣力，確是正宗的可以再嫡派的禪宗秘法。
‘卍’字印在佛門中有所很高的職位，錯誤慣常頭陀能修練的，最等外忠言在天擇大陸就無見解過，是以對這對象應當是較熟識的。
兩人的修持深度都在萬納庫上述，故，比拼使初階，就終止的快快，一次三納庫，不到少頃期間，數百次着手就早就病逝。
既辭別很大，那還比呦？
神靈中期修爲也不一定敗北，所以他還優質經過更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與龜足，不可全盤，旗僧侶再是差強人意，也不成能代替在聯名交往了數千上萬年的天擇禪宗外姓，因爲不停解，因斯迦行僧亢是個個體！
當然，像諍言和迦行這兩個看起來都像出身傾向力的大家大派子弟，差異也可以能有多補天浴日，商討到一個在神明疆界後期，一度在半，兩人裡頭差一倍是精醒豁的。
別稱仙人，大概說一下高僧，在不補缺的平地風波下其軀體內所包孕的佛力容許法力有聊，這個真的要一視同仁！
迦行僧的點子就較與衆不同了，也正正查檢了主海內法力勃然，哪家力排衆議的到底；他出脫的是三朵‘卍’字印！
苟主環球大部的出家人都是諸如此類的天性態勢，會更輕而易舉讓它們做起不比樣的揀選。
既然如此異樣很大，那還比底？
但魚與鴻爪，不成到，外來和尚再是如意，也不成能替在一路往還了數千萬年的天擇佛親屬，因爲不迭解，所以這個迦行僧僅僅是一概體！
本來，這僅個比作，焉一定是飛劍呢？
‘卍’字印在佛中富有很高的位置，過錯平常僧尼能修練的，最低檔忠言在天擇沂就消膽識過，故對這畜生理當是鬥勁陌生的。
雷同是三嘛袋的‘卍’字印，從支撥上看和真言神物一如既往，若果然的力量交在外蘊上是差看似佛以來，那般說到底要對比的實屬兩位僧侶在修爲濃密條理上的比拼，從這星子下來看，特別是神明末期百科的真言，可即將比中葉的迦行僧要取之不盡得多！
當，像忠言和迦行這兩個看上去都像身家大局力的權門大派門生，出入也不成能有多浩大，思考到一下在祖師界線終，一個在半，兩人次差一倍是嶄撥雲見日的。
劈面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，平心靜氣施加，在光天化日之下，諒這兩片面類神也膽敢做怪，然則傾刻之內就會被獅羣撕碎，還會失了佛的榮耀，萬世傳佛兔子尾巴長不了盡喪！
但魚與鴻爪，可以森羅萬象，夷僧徒再是令人滿意，也不得能替代在共同赤膊上陣了數千上萬年的天擇佛教戚，因爲源源解，緣這迦行僧單是一律體！
比的當然是扯平的佛力力量下，所分包的禪宗奧義！譬如說，道境，以及小半情報學上的表層次的解！
既然如此差異很大，那還比底？
廠方中介人不無，表彰心肝持有，準譜兒裝有，觀衆的心氣也上了，鬥佛大勢所趨，無可防礙！
例如現在真言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在和和氣氣專長點的深刻再現，比的便兩下里誰知底的更深如此而已！
既然如此分辨很大，那還比什麼樣？
三頭青獅會意一笑，她自是明文以此，和獅羣們爭地皮也是一度理路！
迦行僧低平了籟，“實際所謂佛教宗派正反長空默契，即若誰主誰次，誰上誰下的疑問！一山阻擋二獅，除非一雄一雌！哪有黑白？等分出公母了，理所當然便有斷語，現今都是信口雌黃淡！”
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佛中葉修爲也不致於潰敗，爲他還火爆議決更深髓的奧義侵染來補足！
我黨中介人存有，表彰命根子有所，則裝有，聽衆的心氣也上去了，鬥佛勢在必行，無可攔住！
和上百身分關於，自己稟賦，苦行長河，因緣偶合，功法特質，門派跟着，金丹品質，嬰體層次，等等那麼些你想的出去想不出去的混蛋，都造就了實際兩個老實人次的修爲差距本來是很判若雲泥的，大大小小頂峰下乃至能欠缺十倍，很驚恐萬狀！
忠言也唯其如此這麼着猜測！
他倍感的詭怪是‘卍’字照發出的計，在陳腐真經中這就應該是頭陀全神貫注的由內及外，純乎本來的事物，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，只不過下的是‘卍’字印的分辯。
懵懂的更深，均等一納庫能量中所富含的王八蛋就更深遂，對獅子的陶染就越大，和完好無損修爲來比，縱令一個成色一期多少的幹！
迦行僧的不二法門就比特別了，也正正證驗了主世界法力勃，萬戶千家說理的原形；他出手的是三朵‘卍’字印！
但魚與熊掌，不可百科，夷沙門再是可意，也不得能替在一齊往還了數千百萬年的天擇空門氏，由於沒完沒了解，歸因於斯迦行僧但是一律體！
解的更深，無異一納庫力量中所飽含的東西就更深遂，對獅的反射就越大，和整整的修爲來比，視爲一下質量一度多少的關乎！
諍言也只得這樣猜測！
三頭青獅會心一笑，它自然確定性這個，和獅羣們爭地皮亦然一度意思！
但魚與熊掌，弗成兩手，海和尚再是樂意，也不興能代在夥計接火了數千百萬年的天擇佛親眷，由於無休止解，由於之迦行僧極致是無不體！
真言佛使用的是佛六字真言，這和他的藝名很配，也是蒼古佛門道統最賞心悅目役使的智；趁早他的口吐真言，唵、嘛、呢挨家挨戶嘮，能截至各爲一納庫一嘛袋，不用說，在雷同時辰，真言仙吃了三嘛袋的佛力！
如我是爾等，會更擔心心肝寶貝們胡分！”
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諍言仙人下的是佛教六字箴言，這和他的本名很配，亦然蒼古空門法理最快活操縱的道道兒；繼而他的口吐箴言，唵、嘛、呢挨個兒操，力量控管各爲一納庫一嘛袋，且不說，在一碼事功夫，箴言好人淘了三嘛袋的佛力！