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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1444章 意外 龍精虎猛 如天之福
大巧若拙僧站在地核前，上馬創演佛願，
當，天眸說的諸如此類慎重其事的，也不由自主他不信任八，九分，還剩一，二分則是淳來源他對顯貴的經典性質疑問難！
修道就造成了一種摸的樂意，結果這些最鴻運的就成合道者？
“融智的效果衝消達出！老五環劍修在同檔次中無解！無非多虧他被聰慧拖帶，生老病死未卜；那般下一場，道家要佔便宜了？”
這步棋，是上面安頓下來的，但概括的方針是怎麼樣？連他在內，概括明慧都沒翻然搞不言而喻！
其人的際會很高，萬分高，人仙爲基，敢在運濫觴前直並應承，他日禪宗將停水土保持的擁入的廣爲傳頌格式的人，又哪有際低的？
氣數本原，就一種說頭兒耳。要保存流年濫觴這種小崽子，那樣就準定也會有品德起源，各行各業根苗，光陰本原，時間本原，之類三十六個天資通途淵源，誰抱如此這般的源自誰就複合了通路？
主全球佛撤了，也向俺們便覽了起因！這最忌入不敷出，使力過巨，事機嘛，攪動瞬時將平息觀展評斷楚，不亟待解決時代！
其人的垠會很高，卓殊高，人仙爲基，敢在天命根苗前直截了當並然諾，鵬程佛教將住手永世長存的調進的傳入轍的人，又哪有垠低的？
他雲消霧散取訊息的溝渠，就只能自身確定，當不關靈寶大君和太古獸神底事，它們沒理路牽累進人類的破事中，更竟旁及生人最大的道統之爭，道佛之爭！
自，天眸說的如此這般掉以輕心的，也不由自主他不令人信服八，九分，還剩一，二分則是準確無誤自他對棋手的權威性質問！
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……
大數合道者的成道之地就在周仙地心，關於從此的周仙下界極致是合道者對其成道之地的一種更動。
靜觀就好，他目前也舉重若輕太好的設施，從意緒上去說他以爲自家職司潰退的可能很大，但也不排除在此長河中會得某部就工作的時？
這步棋，是面佈陣下來的，但詳細的對象是啊？連他在前，賅秀外慧中都沒徹搞領悟！
之所以，拭目以待，即是他唯一的甄選！
幾個重頭戲大佛陀正值互換，有阿彌陀佛就嘆了文章，
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“設我得佛，國宵人，形貌兩樣，有好醜者，不取正覺。”
數合道者的成道之地就在周仙地心，有關初生的周仙上界止是合道者對其成道之地的一種改造。
命合道者的成道之地就在周仙地心，至於新生的周仙下界最是合道者對其成道之地的一種變更。
主領域佛門撤了，也向我輩說明書了因爲！這時最忌借支，使力過巨，態勢嘛，攪和一期將要輟看偵破楚，不急功近利偶爾！
劍卒過河
他並大過故不殺青工作！光是想在其一歷程幽美的更領略些！可能說，是或然，但亦然偶然。
就不得不是人類真仙，這麼點兒的鑑定，像這樣否決佛教部署的工作特性本縱令緣於道門之手，但他還是略略競猜，蓋俱全職業顯得茫無頭緒。
幾個主導大佛陀正在溝通，有彌勒佛就嘆了口風，
以此宿願小大了！大到不復硬挺佛法纔是星體的唯一！
故此，靜觀其變，執意他唯的選料！
修行就成爲了一種探索的痛快，終極那幅最洪福齊天的就變成合道者？
昊德沙門已然，“壇的選是妙的，吾儕也要這麼樣做！隨意派些人洗煉磨礪就好，主導戰力養，靜觀其變！
靜觀就好，他現如今也不要緊太好的計，從心氣上說他看闔家歡樂職業沒戲的可能很大，但也不祛除在之過程中會落之一得職責的機緣？
“設我得佛，國天宇人，描摹分別，有好醜者，不取正覺。”
他無異於能感前面和尚的窮山惡水！佛光並錯全知全能的，在修真界，功在千秋異術廣土衆民，關節而是看是誰耍，這道人的能力很強，但還沒強過他，爲何就能迄風輕雲淨了？
……
因重重恆久的合道經過，以是合道者和自然小徑中就意識着某種孤掌難鳴瓜分的聯繫，饒崩了散了，也能在固化境域上反響後天大道的週轉，並天天間而緩緩地縮小。
就只好是全人類真仙，一把子的斷定，像這麼樣損害佛盤算的義務總體性當即若門源壇之手，但他依舊略微疑，以原原本本職分呈示縱橫交錯。
主海內外佛門撤了，也向俺們介紹了原因！這時最忌入不敷出，使力過巨，局勢嘛，拌和下行將止觀判定楚，不如飢如渴一時！
“穎悟的功力淡去表述下！蠻五環劍修在同檔次中無解！僅僅虧他被雋挈，陰陽未卜；那樣下一場，道要撿便宜了？”
那麼着，既然如此這是個年均的制衡搭體系，全人類真仙會是一下人麼？設或是一個，他翻然表示孰理學，是佛，要道？以他對生人尿-性的真切，可能同步一佛的大概而大些！
之所以，靜觀其變，實屬他獨一的選拔！
“設我得佛，宏觀世界諸生，無分相，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，並立爬，有唯佛正番，擠掉者，不取正覺。”
……
質問是個好習性，能讓生人堅持前進，能讓私房少躋身陷坑！
幾個主腦金佛陀在調換，有彌勒佛就嘆了語氣，
歸因於羣永世的合道資歷，因此合道者和原生態陽關道間就保存着某種無法凝集的搭頭，即崩了散了，也能在原則性境界上想當然生就康莊大道的週轉，並整日間而逐日衰弱。
自然，天眸說的這麼着一絲不苟的，也不禁他不自信八，九分，還剩一，二分則是確切來他對妙手的全局性質詢！
粗意思了！他聽得很醒眼，這和尚眼中的佛願，並差他團結的佛願，太大太深太渺，錯事慧黠今朝的分界或許架馭的；既不對他的，由此可知即若特別託他之口，來此間向氣運本源標誌寸心，以邀天意合道者餘蓄道蘊也好的人。
那麼樣，既然這是個平衡的制衡機關系，全人類真仙會是一期人麼？倘或是一番，他說到底委託人誰個易學，是佛，援例道？以他對全人類尿-性的探訪，也許並一佛的唯恐再不大些！
他並錯誤蓄謀不大功告成勞動！光是想在此經過美的更詳些！應當說，是必，但亦然巧合。
有佛陀鄙視，“她倆不會撿便宜！周仙當前鬥志正盛，有逝彼劍修等閒視之！高鼻子們精着呢！”
就只能是生人真仙，簡括的判斷，像這麼樣抗議禪宗宗旨的職掌習性本即出自道門之手，但他要麼小質疑，歸因於係數職責展示冗贅。
“設我得佛，公家人間餓鬼畜死者，不取正覺。”
質問是個好吃得來，能讓全人類依舊產業革命，能讓民用少走進陷阱！
但是稍氣餒，但說憂容稠就略略過，尾聲，臨場棋賽的大部僧尼照例被踢出的棋局，魯魚帝虎死在棋局，此地公汽識別太大。
天擇佛門的營壘，一模一樣波峰浪谷不足！
……
天眸所說的淵源，指的是當一期既被人合道的原通道，在合道者吐棄了其一天生陽關道，也上佳說夫陽關道玩兒完後，之合道者的成道之地！
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昊德沉下心中，對足智多謀這步棋，在座的沒人比他更詳！箇中溝溝繞繞，神勇霧受看花的感，就連他是天擇佛教的首創者實則都沒完看顯眼！
強撐耳！
“設我得佛，寰宇諸生，無分競相，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，個別攀，有唯佛正番，結私營黨者，不取正覺。”
以是，拭目以待，縱令他唯獨的精選！
“設我得佛，國天宇人，形貌歧，有好醜者，不取正覺。”
這是不興能的！
靜觀就好，他本也不要緊太好的設施，從心氣下來說他道要好職責功敗垂成的可能性很大，但也不脫在這個長河中會獲某個得職分的會？
天擇禪宗的同盟，平怒濤老式！
強撐而已！
“設我得佛，六合諸生，無分兩岸，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分頭攀登，有唯佛正番，黨同伐異者，不取正覺。”
有佛爺輕視，“她們不會撿便宜！周仙今昔士氣正盛，有幻滅煞劍修無視！高鼻子們精着呢！”